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By Giffard, Elbilia

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L'invention dans les techniques: Cours et conferences

L. a. pensée de Simondon, dont Canguilhem ou Deleuze reconnurent l'importance voire l'influence, suscite depuis quelques années un regain d'intérêt. Le célèbre Cours de 1968, L'Invention et le Développement des thoughts, que nous publions ici, ainsi que d'autres qui le complètent, enrichit considérablement par des illustrations et des views historiques larges les analyses de l'ouvrage de 1958, Du mode d'existence des objets innovations.

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Elle signifie que nous inventons sans cesse ces espaces, dans notre tête ou celle des autres, tout en sachant parfaitement bien qu'ils n'existent pas du point de vue anatomique et que l'emplacement de ces “espaces” est tout à fait arbitraire. Les écrits aristotéliciens1, par exemple, situaient la conscience, ou la demeure de la pensée, dans le cœur et juste au-dessus, croyant que le cerveau était un simple organe de refroidissement puisqu'il était insensible au toucher et à la blessure. D'ailleurs, certains lecteurs n'auront pas trouvé ce débat justifié, puisqu'ils situent leur moi pensant quelque part dans la partie supérieure de la poitrine.

Et comprendre, en science, c'est avoir cette impression de similitude entre des données compliquées et un modèle familier. Si comprendre quelque chose, c'est parvenir à une métaphore qui la rend plus familière, alors on voit qu'il sera toujours difficile de comprendre la conscience. Car il devrait apparaître immédiatement qu'il n'y a rien, et qu'il ne peut rien y avoir, dans notre expérience immédiate qui soit comme cette expérience proprement dite. Nous ne pourrons jamais comprendre la conscience dans le même sens que nous comprenons les choses dont nous sommes conscients.

88 L'esprit de l'homme membres. Mais c'est aussi une sorte d'organe à part entière, car quand Glaucos prie Apollon de soulager sa souffrance et de lui donner la force d'aider son ami Sarpedon, Apollon entend sa prière et “envoie de la force dans son thumos” (['Iliade, 16, 529). Le thumos peut dire à un homme de manger, de boire ou de combattre. ). Ceci dit, ce n'est pas vraiment un organe et il n'est pas toujours localisé; un océan déchaîné a du thumos. Un mot qu'on utilise un peu de la même façon est phren, qui est toujours défini du point de vue anatomique, comme le diaphragme, ou comme des sensations dans le diaphragme, et se rencontre généralement au pluriel.

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